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高全喜 × 黄涛:西方早期现代思想与中国的现代化——从南方中国谈起

2023年11月14日 14:30 ~ 2023年11月14日 16:30

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    “古今中西问题”是高全喜教授近十几年来的学术焦点之一,可以高度概括为两个具体议题的讨论:一是现代西方究竟是怎么来的,究竟经历了怎样的转型与变化,进而使得一个现代的西方成为可能?二是中国能够从西方的这种现代转型与变革经验中借鉴什么,从而更好地完成实现“古今转变的现代转型”?

    “不要低估观念的力量,一位教授在他宁静的书房里孕育出来的哲学观念,可能毁灭一个文明。” —— [德]海涅

    个体自由、科学探究、法治、宗教自由、女权、人权、民主、陪审团制度、言论自由、财产权、议会制……维系西方现代社会的和核心体系,每一次重大变革与社会运动,都有其思想源头。

    马丁·路德·金根据梭罗的《公民不服从》塑造了民权运动;联合国《世界人权宣言》的核心部分归功于卢梭和伏尔泰;美国乔治·弗洛伊德一案中的警察因侵犯第四修正案赋予和保障的公民权利而被判21年有期徒刑,而这一权利可以追溯至约翰·洛克……海涅所说,观念可以毁灭一个文明,但它铸就的文明更为瞩目、产生的影响更为深远。

    “近现代中国最大的变革都是来自于外部冲击,古今之变的根子在于外部的冲击,这就变成了中国和西方的关系问题,于是就催生了民族主义的崛起,古今问题转变为中西问题,导致人们对于这种外部冲击持非常排斥的态度。若问一位中国学者,古今和中西哪一个更根本呢?我想很多人会认为中西问题高于古今问题。对此,我是不赞同的,我与他们的观点有很大的差别,我认为古今之变一直是我们的根本问题,今天并没有完成,相比而言,中西之争则是次要问题。这里就涉及更深一个层次的探讨。它是什么呢?就是西方也不是一个固定不变的西方,西方自身其实也有一个古今之变。” 

    —— 高全喜

    新近出版的《西方近现代政治思想》就是高全喜教授的又一思考成果,一部汇总了自己三十年来的探索、梳理出一个关于西方政治思想的线路图并叠合自己的问题意识的力作。11月14日下午,高全喜教授将作客学而优书店,与中山大学哲学系副教授黄涛一起,从南方中国开始,聊聊西方早期现代思想与中国的现代化。

    -时间-

    2023.11.14周二

    下午14:30

    -地点-

    学而优书店2楼活动室

    (广州市海珠区新港西路93号)

    -分享人-
    高全喜
    上海交通大学凯原法学院讲席教授、博导
    《西方近现代政治思想》作者
    曾任北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院院长、法学院教授、博士生导师,中国社会科学院研究生院教授。1985-1988年师从贺麟先生,攻读德国哲学和政治思想史。代表作有《理心之间:朱熹与陆象山的理学》《法律秩序与自由正义》《论相互承认的法权:〈精神现象学〉研究两篇》《政治宪法学纲要》《休漠的政治哲学》《寻找现代中国::穿越法政与历史的对谈》等。

    -对谈嘉宾-

    黄涛

    (中山大学哲学系副教授)

    《西方近现代政治思想》

    作者: 高全喜
    出版社: 中国大百科全书出版社
    出版年: 2023-4
    定价: 138.00
    ISBN: 9787520213295


    每一位伟大的思想家都是一座金矿,格劳秀斯、洛克、休谟、亚当·斯密、伯克、黑格尔、哈耶克、亨廷顿等,他们的思想是照亮人类前行的一盏盏明灯。

    高全喜老师独辟蹊径,从18位百科全书式思想家的政治哲学与文明论的内容出发,有选择地讲述了西方近现代以来的政治思想、哲学观念及其对西方文明的影响,如格劳秀斯的国际法权思想为当时及之后的世界各国解决海洋争端提供了依据,黑格尔的国家主权学说从哲学家的宏观视角为人类社会的法权关系梳理出了系统的等级层次尤其是重点梳理了苏格兰启蒙运动时期几位思想家如哈奇森、休谟、亚当·斯密、弗格森关于文明社会与道德哲学的思想体系,与国家主权、海洋法权、财产权、政府论、现代政治的现代性等内容互补,是文明社会的一体两面,体现了高老师对传播现代社会思想观念的深思熟虑与良苦用心。

    高老师善于从历史长时段来梳理各流派思想演变的谱系,勾连前后思想家的师承关系,也善于从古今之变中反思现代社会转型背后的力量机制,在宏观的历史视野中,在精辟的政治思想论述中,处处闪耀着强烈的问题意识。

    本书兼顾历史大背景、文明视野、政治观念、思想谱系、问题反思、现代性与现代化等,帮助读者打开思想的阀门,来享受思想的盛宴!

    《西方近现代政治思想》
    目录

    序言
    001 博丹的国家主权思想
    003 一、历史的语境
    007 二、现代国际政治学视角
    015 格劳秀斯:漫长中世纪的破冰者
    016 一、国际法权思想:构建现代世界的法权理论
    043 二、财产权理论
    079 三、政治理论
    092 四、格劳秀斯为什么是伟大的思想家
    099 洛克的现代政治叙事
    102 一、洛克与现代资本主义的关系
    110 二、占有的自由法权性质
    112 三、现代资本主义的未来问题
    115 四、现代政治的现代性问题
    119 孟德斯鸠的政治法思想
    129 哈奇森的道德哲学
    130 一、问题意识
    134 二、美德伦理学
    145 三、苏格兰道德哲学人
    153 休谟:产业革命时代的思想巨子
    154 一、文明社会论
    181 二、财产权理论
    193 斯密:苏格兰道德哲学与现代经济学的开创者
    194 一、《道德情感论》与《国民财富论》
    200 二、德国思想界的“斯密问题”
    210 三、道德情感论
    236 四、有限政府理论
    257 弗格森的文明演进论
    258 一、问题意识
    270 二、文明社会观
    289 三、文明与历史演进
    299 伯克的自由帝国思想
    300 一、帝国与革命的双重变奏
    308 二、行动哲学家
    313 三、现代语境中的埃德蒙·伯克
    315 附:埃德蒙·伯克——保守主义的奠基者
    323 费希特的激情与迷途
    338 附:费希特的《自然法权基础》
    345 黑格尔的法哲学思想
    347 一、重读黑格尔
    353 二、法权哲学的两个核心
    356 三、法权体系的三个层次
    377 四、中国问题的相关性
    383 卡尔霍恩的政府论与州权论
    384 一、政府论与宪制法理学
    432 二、州权论以及美国宪制结构的历史变革
    471 穆勒的自由论说
    483 韦伯的思想方法论问题
    495 卡尔·施米特的政治观
    496 一、中国语境下的卡尔·施米特问题
    517 二、宪法国家与二元政治观
    531 哈耶克的社会演进理论
    532 一、正当行为规则
    536 二、普通法的法治国
    544 三、宪法新模式
    549 四、社会理论中的一些问题
    557 科耶夫:现代世界的现代性问题
    569 亨廷顿的文明冲突论
    572 一、社会变革、民主化与政治秩序
    577 二、文明冲突与美国的国家认同
    582 三、文明冲突论
    587 四、世界秩序问题
    591 附录早期现代思想
    592 一、早期现代的思想传统
    600 二、早期现代的思想进程



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